HOT ! 【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ

真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・タトウ。真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・。大徳寺 長谷川寛州 紫野三玄院 臨済宗( HASEGAWA Kansyu/京都紫野塔頭。■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」があります。どのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。このように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを「主人公」といいます。。真筆】茶掛 関 南北東西活路通◇大徳寺 塔頭三玄院 長谷川大真 共箱。掛け軸　表千家 堀内宗完 ［喫茶去］紙本　共箱 横物！。【真筆】茶掛け 茶掛　不識（ふしき）◆相国寺派 管長 大津櫪堂 共箱・タトウ箱付。【稀少】Black Forestの木彫り熊のブロッター　ブラックホレスト。未使用 1971年 半切【 最高級画仙紙/高級画仙紙】計4セット 書道具。【貴重】The Evolution of Physics物理学はいかに創られたか。【版画】掛軸 宇田荻邨『祗園夜桜』軸装リトグラフ 限定品 絹本 共箱付 掛け軸。掛け軸　富岡百練［樵父問答之図］紙本　木箱付き！。戸田恵梨香の色紙サインとサイン入りチェキ。書額　横山蒼鳳「鮭　ふるさとの川にかえろうか」 新潟県新潟市ゆかりの書道家。墨運堂 無上純黒 かな用。【高級羊毛筆　宿淨細光鋒6.2×1.2㎝　絶妙二号】◆条幅漢字◆匠の優品。大竹卓先生　富士掛け軸。ドラえもん　旧声優陣　サイン色紙。中国美術 端溪硯 古硯 端石彫 雲龍硯 唐物清代龍 文房四宝 双面彫古硯骨董希少。掛軸 真作 岡田茂吉 自観書『 超人の力 』 直筆 紙本 肉筆 世界救世教 教祖。中国美術 栄宝斎　木版　斎白石［花図］紙本　印刷！